Independencia de India y Pakistán

 

Independencia de la India y de Pakistán

Realmente el proceso de independencia del subcontinente indio permitió la independencia de Pakistán el 14 de agosto de 1947 y de la India a día siguiente, 15 de agosto de 1947, a pesar de haber alcanzado la independencia y haberse separado por credos mayoritarios, no evitó que entraran en conflicto ese mismo año y en tres ocasiones más antes de que terminara el siglo XX (Silvela y Vacas, 2006)

Los principales líderes del movimiento de independencia integraban a Muhammad Jinnah, líder de la Liga Musulmana, así como a Sardar Vallabhbhai Patel, Jawaharlal Nehru y Mahatma Gandhi, éste último será el más importante líder de la independencia con su estrategia de resistencia pasiva de no violencia (Preciado, 2002) mientras que otros lo llamarán resistencia activa (Muñoz, 1997; Rendón, 2011).

La India había sido colonizada mediante la negociación inglesa por los distintos estados locales a fines del siglo XVIII, permitiendo cierto autogobierno y dejando la administración mediante la compañía de las Indias Orientales hasta 1858, con el amotinamiento del Ganges cuando se creó un estado Feudal con vasallaje a la corona británica (Preciado, 2002).

Para Muñoz (1997) la independencia de la India ya tenía un largo proceso de gestación desde inicios del siglo XX con propuestas concretas en la Conferencia de Mesa Redonda de la India en Londres en 1930.

La Segunda Guerra Mundial fue el parteaguas que abrió la esperanza de reconocimiento de independencia pro al concluir esta Gran Bretaña no tenía intenciones de dar la independencia (Preciado, 2002), sin embargo, la guerra misma había dejado en ruinas las arcas de la corona que, para su reconstrucción canceló las remesas enviadas a las colonias (Travesedo de Castilla, 2006).

Señala Preciado (2002) que además de la Guerra, ya antes se había desarrollado una clase media educada en Occidente que había desarrollado ideas de nacionalismo que a la postre darán origen a los movimientos de independencia, esto permitió la creación del Congreso Nacional Indio en 1885. En 1905 el Virrey divide Bengala despertando protestas y dando fuerza a la idea emancipadora.

Mahatma Gandhi no sólo logró la independencia de la India hasta el entonces Imperio Británico, que antes de la Segunda Guerra Mundial era el mayor y más importante, sino que lo hizo, en pleno siglo XX y con el desarrollo de armas atómicas, con el uso de la no violencia como estrategia, demostrando lo que se puede lograr sólo con prudencia y paciencia.


ullstein bild Dtl. (1931) Mahatma Gandhi. [Fotografía] RÜHE, ULLSTEIN BILD/GETTY. Recuperado de: https://www.nationalgeographicla.com/historia/2019/09/como-mahatma-gandhi-cambio-las-protestas-politicas  


Gandhi se había titulado como abogado en Inglaterra e iniciado acciones contra la discriminación y racismo en Sudáfrica, trasladándose a la India y en 1920 se convierte en el líder máximo de la lucha por la independencia. Encarcelado y liberado en 1924 se retira de las acciones políticas y vuelve en 1929. Al año siguiente realiza la marcha de la sal a Dandi para romper con el monopolio británico. Durante la segunda guerra mundial hubo represión y encarcelamientos y en 1942 Gandhi lanza un “Abandonen la India”, motivo de su encarcelamiento.


Universal History Archive (1945) Muhammad Ali Jinnah with Mahatma Gandhi. Recuperado de: https://www.gettyimages.com.mx/detail/fotograf%C3%ADa-de-noticias/muhammad-ali-jinnah-lawyer-politician-and-the-fotograf%C3%ADa-de-noticias/985011434?adppopup=true  220px-Photograph_of_Jinnah_with_Gandhi_in_1944_(Photo_429-17).jepg 

La principal aportación de Gandhi de manera puntual la menciona Nehru (Rendón, 2011) es que la esencia de las enseñanzas de Gandhi era la intrepidez unida a la verdad en función del bienestar de las masas, fue un cambio psicológico que liberó al pueblo de su pesada carga y lo expone de la siguiente forma:

“El impulso imperante en la India bajo el dominio británico era el miedo, un miedo que todo lo invadía, que oprimía y ahogaba; el miedo al ejército, a la policía, a los vastos servicios secretos; el miedo a la clase oficial; el miedo a las leyes represivas y a la prisión; el miedo al agente del terrateniente; el miedo al prestamista; el miedo a la desocupación y al hambre que estaban siempre en el umbral. Fue contra este miedo universal contra lo que se levantó la voz serena y decidida de Gandhi: No tengáis miedo” (Rendón, 2011, 72).

Como señala Useche (2016) sentando las bases para una economía de la no violencia como protesta y resistencia y como Muñoz (1997) señala, superó las dicotomías en la cuales muchos hoy en día nos movemos.

 

Didactalia (2021) La independencia de la India (1947). Didactalia. Recuperado de: https://didactalia.net/comunidad/materialeducativo/recurso/la-independencia-de-la-india-1947/14cd119b-ea31-4e08-88f9-5487b99854e4

Referencias

Muñoz, M. (1997) Cincuenta años de la independencia de la India. Revista Política y Economía. Verano de 1997. Pp. 3-6

Preciado Solís, Benjamín, La Revolución India, Universidad de México, 2002. Disponible en: http://www.revistadelauniversidad.unam.mx/ojs_rum/files/journals/1/articles/15500/public/15500-20898-1-PB.pdf Pp. 33-38

Silvela, E; Vacas, F. (2006) El Conflicto de India y Pakistán. Colección Conflictos Internacionales contemporáneos. Ministerio de Defensa, España. Instituto de Estudios Internacionales y Europeos “Francisco de Vitoria”. Universidad Carlos III de Madrid.

Travesedo de Castilla, C (2006) Verificaciones y pronósticos en el conflicto de Cachemira. Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales. Universidad Nacional Autónoma de México. XLVIII(198) pp. 113-125. https://www.redalyc.org/pdf/421/42119806.pdf

Useche, O. (2016) La resistencia social India y el bien de todos. Aportes de Gandhi para una economía no violenta. POLIS, Revista Latinoamericana 15(43). pp. 1-14. https://www.redalyc.org/pdf/305/30545999004.pdf

 

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